第1056章 道门走的高端路线！

单直接的教义，使得天主教在传播上具有优势。相比之下，拜火教在传播方面也存在一些劣势。

拜火教，这个曾经在波斯拥有至高无上地位的宗教，如今虽然风光不再。随着波斯改信真主教，拜火教的部分骨干不得不逃亡至刚刚建国的匈人王国，在这里重建拜火教，还携带逃亡信徒重建神火庙。

尽管袄拜火教在周边地区仍具有相当大的影响力，尤其是在部落贵族中仍有大部分狂热信众，但它的辉煌岁月似乎已经一去不复返了。

尹德兰，这位刚刚重新建立起自己国家的国王，对大秦帝国充满了信任和依赖。然而，一个国家的建立并非仅仅依靠信任就能实现，人口才是关键所在。

为了让自己的王国得以稳固发展，尹德兰需要不断地吸纳周边那些相对落后的部落人口，来壮大自己王国的实力。

幸运的是，大秦帝国给予了尹德兰物资和技术上的大力扶持。这使得尹德兰在征服周边野蛮部落的过程中异常顺利。然而，当他试图教化并吸收这些野蛮人时，却遭遇了前所未有的阻碍。

尹德兰深知塑造主体民族的重要性，并且早已学会了相关的方法。但当他真正面对主体民族的塑造与融合时，才惊觉现实与想象之间的差距竟是如此之大。这些部落人就像难以驯服的野马，无论怎样努力，都难以让他们融入以匈人为主流的群体。

与此同时，尹德兰注意到乃蛮人所采取的奴隶化政策。他们将东斯拉夫人、东罗马人、维京人以及日尔曼人等都变成了奴隶。

这种残酷的做法让尹德兰深感震惊，同时也让他意识到，要想真正实现国家的融合与发展，还需要付出更多的努力和智慧。

将野蛮人当作汉人佃农一样对待，并将其驯化成恭顺的农奴，这对于乃蛮人来说并非难事，乃蛮人通杀戮不断进行筛选。毕竟，乃蛮人是迁徙而来的游牧种族，其实力并未受到太大损失，迁徙途中还不停吞噬裹胁其他小部族。在短时间内，他们完全有能力推行农奴制。

然而，农奴群体中的宗教信仰却异常复杂。为了维持帝国的秩序，乃蛮人不得不做出一些调整。他们将原本信奉的萨满教排在第二位，开始大力推行天主教信仰。

相比之下，尹德兰的匈人帝国则面临着更为严峻的挑战。由于经历了背叛和分裂，匈人帝国的实力已经远不如从前，甚至连中型部落都难以与之相比。在这种情况下，如果允许不受控制的宗教在他的王国里自由传播，时间一长，谁会被谁融合就很难说了。

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