第二百五十九章 商议谋划

杨林应允道。刘家兄弟的表现他都看在眼里，说他们不是演戏也不全是，要不也不能一唱一和的把自己的要求都说出来。要说他们全是演戏也不对，他们的性格和言行与历史记载大部分是吻合的。至少在归顺明朝这件事上是坚定的。

杨林又道：“大哥、兴治哥，我还是坚持你们不要急于起事的意见。等想办法把老夫人她（他）们都从建奴手中转移出来再说。”

刘兴祚闻言长叹一声道：“老弟，哥哥听你的，毕竟你说的也很有道理。当初我也是犯贱，为表忠心主动要求把住所搬到赫图阿拉城里，紧邻代善的院子，离大汗的宅邸也不远。我这边有什么动静他们都会知道。更不用说老人出门离城了。所以此事很难办啊。”

杨林眼珠儿一转笑道：“二哥，方才兄弟我也对这事犯愁。可忽然间灵光乍现想到了一计。就是不知道哥哥允不允许，也不知道老夫人能否配合？关键是这事儿好说不好听，有点儿遭人膈应（厌恶、讨厌）。”

刘兴祚向前探了探身道：“兄弟你旦说无妨，只要能把娘亲和其他人撤出来，别说遭人膈应就是遭人骂也值得！”

“诈死，让老夫人诈死！然后你们以出殡的名义全家逃离建奴的控制。”杨林盯着刘兴祚的眼睛说到。

历史上刘兴祚是以诈死之计逃离后金的，可惜家人都没撤出来。因此杨林要把这一计用到老夫人身上，这也是刘家全家撤出来的唯一可行的办法。

“诈死？”刘兴祚和刘兴贤异口同声的重复着这两个字，然后不约而同的互相对视了一眼。这一计太出乎他们的意料了，难怪杨林说这事儿好说不好听。

刘兴祚想了想道：“不知这计该怎么用，又在何时用？愿闻兄弟其详！”

杨林道：“咱们先说这计怎么用。我不知建奴的丧葬习俗如何。但按照咱们汉人的礼法，一般是人死之后停灵三天到七天，以供家人亲友哀悼祭奠。然后挑选日子埋葬到祖坟地或是选好的风水宝地。但你们是后到的赫图阿拉，肯定没有祖坟地，所以诈死之计的第一步，是你们要物色好一块便于脱身又不会让人起疑的坟地。而且还要符合风水学说的标准，这样才能把诈死之计演的逼真。”

刘兴治赞道：“老八，你说的太对了。我们家是后到的赫图阿拉，确实没有祖坟地。这一点倒是符合了诈死之计的第一个条件。另外鞑子和咱们汉人混居了二百多年，他们的丧葬习俗和咱们一样，也讲究风水啥的。”

“那就好！这样就不会遭到建奴部民的关注和围观

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