眼睛都是垂下来的——定相,他不看别人,他就观自在。而我们呢,嘴巴张开喜欢讲别人,眼睛像摄像机一样专看别人的短处,耳朵听是非倒是很乐意,这都是向外求法。修行是修自己,观察自己,使自己远离过患教诫的是这个。
【居士就是居士,僧人就是僧人,不要相混淆。】
那么下面告诉说,尤其指的是出家菩萨,教他着衣的颜色应该是怎样,指出家众,因为俗不禁什么颜色。过去有人说,道俗都着灰色,那么祖师们注解说,那不对,应该是指的出家众,因为《梵网经》其实是指出家众而言。
「应教身所着袈裟。皆使坏色与道相应。」坏色与道相应,就所有佛门当中都是表示坏色才是啊;
「皆染使青黄赤黑紫色」:这都不是正色的意思;「一切染衣。乃至卧具」:都应该染,不要搞的,出家人睡的大花被子,大红的,绸缎啊,那都不太合适。想入非非不好,是吧。——「尽以坏色。」
「身所着衣一切染色。若一切国土中,国人所着衣服。比丘皆应与其俗服有异。」:这就对了,所以我们今天这样的穿着,等于与俗有异。我们虽然不披袈裟,但是我们的小褂和大褂,国人认为这就是僧人了,现在也只能这么解释,要不怎么解释?这也不是袈裟,也不是出家人的衣服,我干嘛要穿?那我穿西装不好吗?——那是没有与俗有异。它这里说要与俗人有异啊,那我们已经是出家人了。俗人没这么穿的。那个小褂呢,现在也有些居士穿那个小褂,他做那个领子,我们的两层,他自己做的一层,也是自己想出来的,居士服啊也穿穿。
那老太婆穿那个非常难看,我看见老太太穿那个小褂的,或者穿那个大褂子啊,不知道有多难看;她觉得自己还挺美,居士嘛,你就穿居士服就好,你该穿什么就穿什么,就对了。
然后拜佛,为了尊重庄严的缘故,穿个海青就完了。平时居士不要穿那个大褂。尤其浙江那边的居士,说师父是穿有袖子的,我们不能穿有袖子的,这不知道谁告诉她的,所以说她就穿个大褂,你看以前不是
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