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八品入七品是为第一阶,六品进五品是为第二阶,五品进四品是为第三阶。
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书册中详述了登天三阶之要。孟渊如今已然六品,此刻再看八品进七品之变,当真温故而知新。
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而六品进五品,这是武人的第二个重要阶段,孟渊曾听林宴和独孤荧、独孤荧明月两姐妹说起过。
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但他们之中,只有独孤荧武道五品,明月和林宴才只六品,是故说的颇有笼统。
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此时看前辈高人所言,孟渊才算有豁然开朗之感。
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所谓六品尽开天机之妙,并非只是玉液催发某种天机神通,而是怀想天机神通,以自身之神、自身心境、自身对这一天机神通的理解,继而催动。
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借此才能人与天机神通相合相契,才算尽开天机神通之威势。
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好比浮光洞天,乃是耗尽全身气力、挥洒所有玉液,以不死不休之态,不成功便成仁之决绝,进而发此天机神通。
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又如菩提灭道,耗费玉液虽多,可还需存灭道救世之心,有悲悯众人之意,名为灭道,实则为存续。
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这两种天机神通都是威势极大,强悍刚猛之法,但尽开前者并不难,后者想要成势才是难上加难。乃是因为前者所思所想不用太多,后者却牵连更多。
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这也是菩提灭道之威,人与人之间催发后威势不同的缘故。
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尽开天机秘藏的过程或短或长,除却自身资质悟性,还要对这一天机神通极为了解。也就是说要常用,乃至于多次用于拼死之际。
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当然,这只是书上所言,因为这样更容易尽开天机秘蔵,但并未必须这般。或许有人只是用了一次天机神通,就席地感悟,然后就成了。
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