第202章 名器（上）

积累已足，证道神人在即。

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要知道，溱水一战，吕尚之名可谓响彻河南，乃至河南之外的襄水，都有其名。

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至此，豫州诸侯皆知，河南许伯尚，以共工神裔之身，执祝融之旗，领连横之兵，破诸姞合纵之军。

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也是这一战，让豫州诸侯认识到吕尚的厉害，可谓一战成名。

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大名既立，这在太一神道之中，便是奠定大道之基。

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不要小看‘名’的作用，在这山海大荒，‘名’亦是一种力量。

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所谓名与器，名者，是尊卑之序，器者，别贵贱之等，用二者相辅以维国。

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故而山海大荒之中，但凡声名显赫者，无不是惊天动地的大神通者。

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‘名’之越大，法之越大，所以才有夸父逐日，羿射九日、羲和浴日等壮举。

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“神人道果，”

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吕尚立于城楼之上，任晚风卷动玄色衣袂，眸中神光与祝融旗的赤芒交相辉映。

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冥冥之中，道性与神性相合，血脉如沸，背后显化出半人半蛇的神魔虚影，水火二气在虚影周身环绕，隐隐有分化阴阳之势。

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注神体，神而明之，是为神人，成就神人之后，就能呈现神人真身，有难以想象之大能。

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山海大荒的神人都有异象，其中人面蛇身、人身羊角、人身龙首、羊身人面、马身人面、鸟身人面、鸟身龙首，都是神人真身的显化。

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吕尚的神人真身若成，就是半人半蛇，人首蛇身的共工之相。

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其实，如果吕尚不强求牛首人身的炎帝真身，只专注于人首蛇身的共工相

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