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但是怎么说呢,这种双标又显得十分合理。
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都说魔罗已经走到了尽头,可那也要看祂更进一步是什么了……那可就是圣人境界了吧!
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而圣人的境界是想要突破就能突破的?
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故而这三界修者实际上的最终追求,其实也就是个大罗金仙果位罢了。
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简而言之,赵以孚‘到头了’。
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不过他倒是没有什么‘到头了’的苦恼,毕竟才刚进入这个境界,还新奇得很。
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而老君则是看着赵以孚道:“既然你已经到了大罗之境,那么有些事情就要与你好好说道一番了。”
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“就比如世人都说大罗之上还有一准圣之境,其实这种说法有所谬误。”
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“准圣人境界,指的是以斩三尸之法将善恶本我分别斩出寄托于先天灵宝之上。”
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“其实真要说起来,你一路修行至此又哪里见过自身境界是需要由哪样宝贝来决定的?”
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“所谓斩三尸,其实就是‘换个视角来感悟世界’。就比如斩出恶尸,那就是可以同时拥有两个全新的视角:恶念视角以及抛开恶念的视角。”
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“同理还有善尸、自我尸,皆是如此。”
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“最终斩三尸之后,就可以抛开一切多余的干扰与影响,从至公无私的角度来感悟天地……如此才能得见天道全貌,可证道之圆满。”
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“孚尹子,你聪慧过人,可从中听出些什么?”
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赵以孚立刻道:“祖师,莫不是指光斩三尸其实无需先天灵宝作为载体,只需自身感悟够了能够拆分出相应的念头即可做到?”
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