本质,其实都是驯服人体精气将之化为己用。
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只是武者的内力对精气使用较为粗糙,或者说是处于初步驯服状态。
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修者真气则是完全驯服,从一开始就化入自身精神意志,使得真气变得无比顺服平和。
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就好像此时赵以孚体内奔涌的精气。若是有武道法门将之梳理归引,那么就能将之部分化为内力为己用。
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而若是修行法门……不好意思,修行法门看不上这种精气的。
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因为对于修者来说这些精气太躁了,归拢收纳了只会坏了自己的修为,所以正统练气需要从定静中提取精气为药,方能炼化真气。
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只不过此时赵以孚感受体内的精气活跃,却忽然想到了自己一直练不出个所以然来的‘灵虚指劲’。
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这灵虚指劲很有意思,是一种在指尖磨砺真气使之圆转如意的妙法,他选择这门技法本身就是为了锻炼自己手指的。只是他现在体内真气太少,根本无法修炼罢了。
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可是他此时突发奇想,自己真气是少,可现在体内奔涌的精气不用也是散回身体中去,为何不利用精气来试试看能否修炼这灵虚指劲?
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他尝试将这些精气引导向指尖,但很快发现这很困难,这些精气着实野性难驯难以操控。
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他停了下来稍稍思考,很快就拿出了解决方案。
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那就是他开始按照鹤爪擒拿功的动作重新演练了起来。
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但这次演练的目的却并非是为了练习擒拿技法,而是为了以鹤爪擒拿功的动作来辅助引导体内精气。
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说实话,这鹤爪擒拿功作为云上元灵劲的配套外功之一,本身就是配合内力施展才能达到最佳效果。
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