第135章前尘梦魇（二）

古希腊哲学家伊壁鸠鲁在认识论上强调感觉主义，认为理性来自感觉，并且认为感觉是可靠的，不可靠的只是人对感觉的判断。显然，他的这种对感觉和理性的认识并非后世“感性认识上升为理性认识”的观点，而且由于时代局限性存在着一种拔高感觉作用、贬低理性作用的味道。伊壁鸠鲁的观点对于纠正极端的怀疑主义论调是有作用的，然而这并不意味着他的观点完全正确。

事实上，感觉并不可靠，基于感觉产生的判断也并不可靠。

就比如人在梦中的所见。

无论怎样用梦中所见是人的记忆碎片在脑中的重组这种观点来诠释，都无法否认一点：梦中所见所感并非真实的。

因此，梦是人脑产生的一种特别的幻境，对记忆信息的重组包含了大量潜在信息。

老爸传给陈诗豪的这个梦境，就属于这么一种情况。

为什么不直接说发生了什么？

老爸告诉陈诗豪，这件事里面很复杂，因此爷爷才根据前人叙述构建了这个梦境，希望能用沉浸式的经历去感悟当年亲历者的所见所感，进而读取出更多的消息。但是，前人留下的文字资料毕竟没有形象，构筑的梦境也必定与历史有偏差，有些内容可能就需要入梦之人去自行揣摩了。

朦朦胧胧中，陈诗豪进入了梦境。

他发现自己置身于一片蒿草遍布的荒野中，头顶的天空乌云密布，阳光很是暗淡，四周则是笼罩着一层淡淡的白雾，百十米外的事物便如同披上了薄纱。

陈诗豪看了好一会儿，才一个激灵反应过来：这里，分明是蒿里之乡啊！

蒿里之乡有千里，阴阳莫辨人鬼迷。

陈诗豪正在诧异，突然自己开口说了一句：“罪过罪过，人生百载不过一瞬，又何苦痴恨交织，万世不灭呢？”