第248节

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这说法一听就知道他到底从谁口里听来的。

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孔丘无言以对。

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几人围坐在一起吃过鲜美可口的野鸡羹，霍善就撺掇孔丘教他们唱歌，听说《诗三百》都是可以唱的，但是现在已经没多少人会唱了。

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孔丘道：“你不是说你们墨家十事里有一项是‘非乐’吗？”

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霍善道：“如今时代变了，墨家十事也该有所改变了，穷则变，变则通！”

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任何一种学说如果成了死水一潭，距离它的消亡也没多远了。

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就像儒家从孔子到孟子荀子、到董仲舒等汉儒、到宋明理学或心学……每一代人都顺应时代的需求对儒学经典进行注解，要么改变当代儒学的侧重点，要么是积极融合各家观点。

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孔子并非真正的“神而先知”，他提出的各种理念和观点不可能完全适用于每一代人，所以需要历代儒家子弟对他的著作和形象进行缝缝补补……直至再怎么缝缝补补都已经用不上为止。

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孔丘与霍善相处半日，既喜他机灵可爱，又爱他博闻强记，便也不拒绝他这点小要求。他思及刚才用来招待自己的雉羹，笑道：“那就唱一首与雉有关的《兔爰》吧。”

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霍善眨巴一下眼，没听明白为什么与雉有关的歌儿会起个兔儿名。

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不过他没计较那么多，乐滋滋地跟着孔丘学唱起来，还招呼刘据他们一起来，唱歌就是得人多才热闹。

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刘据虽然不懂话题怎么转到唱歌上头，但感觉大家一块玩耍的话不管做什么都挺开心，所以也开开心心地等着孔丘教唱。

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金日磾给孔丘抱了把琴来。

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孔丘试了几个音，觉

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