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最为直接的证据就是圈禁地里之前就有情报显示,高干最近“信道”,整天一副道士的装扮。
高干大概率很早就跟张鲁那边撘上关系了。
其实,这也和袁熙宽松的宗教政策有关,只要给袁熙的政府交税,任何宗教都可以在袁熙统治的境内传教,最近比较兴盛的就两个,一个是西域传来的小乘佛教,一个就是汉中传过来的五斗米教。
袁熙在历史印象中,对张鲁一直都是不怎么重视,而自己经历的过程,也把张鲁当成了一个传播邪教的分子,但是,现在看来没那么简单。
汉末军阀混战,各路军阀除了争地盘,还有一样东西要争,那就是“天命”。
像是之前称帝的袁术,就是因为拿到了传国玉玺,他就掌控了天命,才敢称帝的。
事实上,一块玉玺并不能帮助袁氏当皇帝,袁熙很清楚。
因此袁熙才一步步来,先称公、建公国,再称王、建王国,然后让汉室皇帝让位,才能取而代之。
这是能让天下人接受的流程,也是一种考验,每一步都会有人反对,只有把所有反对的人都解决掉,袁熙才能真正成为新帝国的创始人。
而张鲁那边的情况特殊,他的统治权,是建立在他们家族的教权之下的,自张道陵开始,道教的这一分支,就在蓬勃发展着。
传到张鲁这一脉,为了区别黄巾军的太平道教,另设了名字以及教义,改为“五斗米教”。
张鲁属于那种政教合一的状况,因此只要利用宗教认可,就能够让手下的民众和官员承认张鲁的权力。
也就是说,一旦出现什么所谓的异常现象,就可以利用来称王称帝,老百姓还偏偏就信这个。
像是这次,不知道从哪挖出个怪石头,就说是上天下了预言,张鲁就想称王了。
偏偏袁熙这个大汉天下权力最大的人,都还没称王,张鲁大概率是担心他自己称王会惹到袁熙,干脆先下手为强,偷偷刺杀袁熙。
一旦袁熙死亡,长子袁谦还未成年,汝阳又有袁买这个兄弟,袁家说不定又会陷入内乱。
张鲁趁此机会称王,再联合马超、韩遂东进,说不定还真让他搞成了。
这些信息还真不是袁熙意会的,是马腾这个老家伙跟袁熙说过,马超、韩遂跟张鲁一直走的都很近,马腾跑来许都之前,他这个老人已经被马超给架空了,最多也就是个背锅侠。
现在看来,除了圈禁地内的这些人,马腾的那帮儿子
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