第145章 商纣王一

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“建鹿台，使师涓作新淫声，用粗鄙放荡的北里之舞表演。”

“使师涓作新淫声，用粗鄙放荡的北里之舞，音乐在古代有着极高的地位，祭祀，国家大事都要音乐。”

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“音乐也是高雅的象征，纣王将其变得庸俗无比了。”

“如果大家不太理解，可以想象一下别人用国歌作新淫声之后你的怒火。”

“就知道为什么纣王会被古人骂了。”

“不理朝政，整日享乐。”

“他们利用商纣王来借古讽今，委婉的骂皇帝。”

观众恍然大悟了，原本如此不是说你玩女人不可以，而是不要耽误朝廷上的事情，不要耽误到大家的利益。

至于纣王的这种行为，好像确实遭人骂。

音乐可是地位的象征，你商纣王这样用音乐，下面的人只会效仿，从而影响社会风气。

毕竟古代音乐主要目的是培养道德情操。

舜帝时期，音乐是来陶冶道德情操，是以美好的目的创出。

叶枫：“既然你这么喜欢商纣王，那我就大概讲一下，为什么大概因为现在史料并不足。”

“很多东西都是推测，并没有哪个史学家敢站出来打包票。”

“随着考古发掘更多，人们对于商朝的了解才会更多。”

“帝辛很多人因为这个称呼好听，帝在前面有逼格。”

“目前主流说法是商纣王叫子受，寿和受无所谓，纣更多是一种藐视嘲讽。”

“帝类似于身份的象征，夏朝，商朝的王都可以用帝来表示自己的身份，到了周朝用王。”

“周朝为什么用王，他们觉得自己道德低于三皇五帝，所以降身份等级改用王。

“帝辛这个辛。”

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