第30节

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“第一，如果留在昌邑国，王位未定，而且王国命运全系于长安，等同于把前程性命拱手让人，此为智者所不为也。”

“第二，如果一心侍奉我王，前面提到的问题，我自问回答不了。”

“第三，就是我们两人携手，既要斡旋在这件事里，又能保住性命，还要在将来攀上一株新的梧桐木——这样的一条路。”

一直以来，王吉都朝着第三条路而努力，所以劝谏、谋划、亲近大将军，只为在必将到来的倾覆下能保全自身。

可是从不知道什么时候开始，龚遂脑海中浮现出了第四条路：

平安废黜。

也就是说，龚遂甚至比王吉还要更贪心一些：他不仅要保住二人自己，还包括刘贺。

那是一条从未有任何人走过的路。

高祖吕后时期，前少帝被吕后所废，当日幽杀于宫中；后少帝被周勃等重臣所废，当夜消失于传舍。

再往前看，商朝伊尹将他的君主太甲放逐于桐宫，自摄朝政。根据《尚书》记载，三年之后太甲悔悟，伊尹迎太甲回都，重新还政于王。这已经成为儒生们世代传颂的君臣美谈，故事真实性尤可另谈，可细说起来，那只能算暂代，并不是真正的废黜。

废黜和死，从来就没有分开过，比最亲的爱人还抵死缠绵。可龚遂这位老儒生，偏偏就想走出一条新路，把这两者拆开来。

有可能做到这件事情的人，全大汉上下也许只有一个。

只要她不再愿意当一个傀儡。

上官不仅帮他们把长乐卫尉调开了，而且还没怎么听他们上下官员准备好的长达三轮、八步、九级、十八批次的请奏，便已经答应支持废黜之

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