第336章 禅理缥缈

骥带走了这块至少是在今夜，关东及周边地区唯一出现的一块功诀法碑！

这块法碑的样态也非常独特，它不再显有粗糙、粗矿、过于天然原始的那类金铁石木的特点，它体型规模也相对偏小，呈现一条正常的河中大鱼的那类扁长鱼形轮廓，厚度也只有两厘米左右，它也完全称得上是一块美玉！

以淡蓝色为主色调，表面有些深浅起伏的各程度蓝韵纹带，这明显也是正常人都应该从未见过，抑或自然界也几乎找不出来的一种较为复杂多变的玉石纹路……

但它的复杂多变处于一种刚刚好的感觉程度，它依然美得足够的自然，并不像是“人工介入”的那类仿玉石工艺品。

而这块鱼形蓝玉法碑与薛骥试运转之后的契合度，达到了惊人的“15”数值！

天譬喻无秘观刹那咒，就是这套“十五级功诀”的正式全名！

小黑球终于对这块法碑有了更明显的接触与反应，但他提示给薛骥的结论和上次“粗铁碑”的内容一样，本宙纲法体与此功诀契合度极高，一个字都没有变动！

只是这鱼形蓝玉法碑对薛骥给出的提示，则又比之前几块的情况都要玄乎了很多。

譬究极而无秘，喻无限而有观，方得刹那生灭，方入刹那三世……

说实话，薛骥第一遍到第五遍，都根本看不懂这番禅机晦涩之言的任何明显一些的意味或意涵。

他只知道刹那一说应该是来自于古代的佛门用语，渐渐在民间的使用演化下，成为了瞬间、极短之时的代名词。

他也是查了查相关资料后才明白，刹那生灭，是指一刹那的短时间内，依然有很多的“生灭”起始存在，寓意为世间万物的“无常变换”，非人力可以揣度想象。

而刹那三世，更是一种佛门禅理的至高结晶，它在文字上的解释非常的平实，现在的一刹那被称为现在世，前一刹那被称为过去世，后一刹那被称为未来世……

但仅从这样的朴实禅理中，每个人能作出的理解和感悟，又怎么可能一样？或形成某几种少数的共识呢……

所以，薛骥觉得他现在反正是应该无法参透这种最顶级的禅理智慧，他确实慧根和悟性都还不够。

他只是觉得，宙纲法体的宙，宇宙的宙字，有一种主要的意含就是指“时间”的概念，而刹那、三世、究极、无限的这类字眼，也直接、间接的与时间概念有所关联……

未必那十五级的契合度就是来自于这时间层面的因素影响？

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