第二十一章 月2日（四）

在别人看来有违常理的背叛完全源自人性道德、真理、善良的驱使。

不可否认，华夏的历史是残酷战争的历史，即使再残酷的战争，即使遭遇再残酷的不过的人口扫灭，都有兴旺发达的时候，所有的战争都是民族内部矛盾的战争，矛盾越大战争越惨烈、民族文化不但不会受到战争的影响，甚至在战争里不断得到精华的淬炼。任何一个理智健全的人都会想到，真正损害本民族语言文字民俗文化的是不容置疑的民族罪恶。

侵略者在海连湾到处横行的日子里，加藤美子白天旁若无人的坐在利民堂的角落里翻看着各种书籍，誓死不离开利民堂与利民堂同存亡的消息带着几分夸张几分诡秘在侵略者中悄悄传开，那座落座在海连湾市中心几百年利民堂的古建筑像侵略者的克星，给冒然从此经过的侵略者起到闻声震慑的作用，凶恶的人只是表现在对别人生命的冷酷无情，实际贪生怕死孬种的欲念一点也不比别人少。有加藤美子的存在那些没有彻底失去理智的侵略者绝不敢轻易踏入利民堂半步。不管怎么说有加藤美子在利民堂是安全的，走进利民堂的人也是安全的。人们并没有因为她带来的安全而感激她。相反，无奈的痛恨下，有人把无法辩驳的跟侵略者同流合污的罪名安插在利民堂的头上。加藤美子在利民堂忍受着人们对侵略者无可奈何的惨恶，把仇恨变成一双双冷峻的目光，像一把把锋利尖刀投到她精神的肉体上。

雨果曾在一篇文章里说过，“路易十五的孙子是无辜的，他唯一的罪名是做了路易十五的孙子，以致殉难于大庙。”同样的道理加藤美子也是无辜的，唯一给她带来灾难的是她生在了岛国的加藤家族，摊上了一个雄心勃勃肆虐成性的父亲。

加藤美子粗略简单片面的理解发现，汉语语言文化的发展跟大汉民族的兴衰是紧密相关的，或者说大汉民族发展的历史就是汉语语言文化转变的过程。从诗三百四言兴起，到楚辞，再到唐律的五言七言，再到宋词元曲，再到白话文的出现，文化由少数人阳春白雪的雅趣逐渐变成下里巴人到处合唱的大众化，民族意识也在发生着彻底的改变。民族的脊梁也越加变得刚正不阿。任何违背民族意愿的野心都不会有好结果的。多年以后，她再次回想那段历史的时候，为那些飞蛾扑火自寻死路的家伙竟不如自己一个姑娘当初的预判有先见之明而感痛心。侵略者惨遭失败灰头土脸留下累累罪恶永远牢牢地钉在历史的耻辱柱上。民族文化用蘸满血泪的沉痛文字书写下一段段落后无能惨遭杀戮的悲惨跟屈辱，民族意志的激扬使国运史无前例得到大

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