第十五章 月16日（一）

对只有傅铭宇一人竭力主张，不管花多少钱，也要把受伤的阿布治疗痊愈的结果结束了争论。傅铭宇最后的那句话表明了自己的态度。“即使这个钱北星公司不出，哪怕由我个人承担，砸锅卖铁也要把受伤的阿布治疗痊愈。理由吗？因为他是在北星公司的工程工作时受的伤。生命至上，是任何物质跟金钱不可置换的。”既然话已经说到这个份上，别人也不好再说什么。傅铭宇拍板定音成了最终的解决方案。

意见不统一不能说他们没有爱心，跟傅铭宇持有反对意见，正是出于对北星公司的利益的考量。借助北星公司才使很多工人有了赚钱的机会，有了给自己和家人带来生存的保障，在企业发展艰难的时候，谁都不愿意再给企业增加太多的负担，一旦企业垮了所有的人都跟着遭殃。正因为都是为了工作，一致公利，摒除私心，也就不存在相互之间的成见之说。既然傅铭宇最后拍板，大家只有按着他的方案去执行。

消息很快传了出去，传到了工程场地印度人的耳朵里，这帮黑小子哇哩哇啦的用印度语相互传递着，评论着，脸上露出了少有兴奋的笑容。哪怕是世上长相最丑陋的人，脸上洋溢出那种开心的笑容，都将是一道美好的风景。他们干活变得着调起来，不再用那种假装不知道的表情摆出偷懒的架势。

中国人是不相信上帝的，因为上帝根本不可能给人带来任何物质上的帮助和精神上的解脱。只有生存无奈的人才去祈求神灵的佑护，至于神灵起没起到对人佑护的作用，只有神灵自己知道。最有效的办法是，努力做到自我寻求解脱的路子，因此人们在遇到问题时，总是习惯用理性和道德思维的方式去解决和处理实际中的困难。从文字始源便详细记述着整个民族的发展和兴衰，血与火的历史不断洗礼着民族的灵魂，骨子里透着历经锤炼坚韧不屈的性格。

在人们遇到难以解脱的问题的时候，很想得到一种精神世界的感悟和警示，上帝不可能做得到，神也不靠谱。《易经》的卦象倒值得求索探绎，“小往大来。先否后喜。”文字精短的易学，几千年来以其深奥的哲学易理，不知引来多少三教九流的狂热探索。真理与邪恶，光明与黑暗，易变之术同生共存，诡辩之道使人怀疑自己天生的悟性。人们习惯按着科学的逻辑思维去推理事物的发展定义。按说照此推理便不会出现窒息的绝路，从事物的起始便预想到结果，而事实的结果却未必像预想的那样。事实总是历经多少坎坷，绝路又逢生，山重水复而后柳暗花明。月满则亏，月缺又圆，唯一不变的是不停地在变化。长此以往，人

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