看来这些老实不能再老实的人,他们的精神世界里一样潜藏着反抗的因素,只是在他们的想法里总是抱着一种侥幸的心理,凡事忍一忍也就过去了,长久下去隐忍就变成了一种性格,变成了懦弱。但是当他们意识到忍无可忍的时候,顿时爆发出来的那种不管不顾的反抗的力量即使最暴虐,最残忍的分子也会感到胆怯。
原本是白色却让岁月浸染成米黄色的网格状的草药橱用宋体书法刻写着一种种草药的名字,人参、百合、当归、防风、狼毒、鬼臼……,这些源自于大自然的天生物产,或根或叶或径或实或动物的皮毛化石或其粪便,庞杂种种纲目有序的物类单凭一种也许起不了多大的作用,但是几种混杂在一起或煎或熬或碾成药粉制成药丸,便对消肿止痛,祛瘀生新,诸般疑难杂症起到化腐朽为神奇的妙用。正因为药有相生相克,因四时不同而用药不一,因人而异而药效不同,贯穿错综,磅礴会通,犹如文字水彩之万千,胸中山岳沟壑之奇险,张择端留千古之妙笔,楚屈子着不朽之文章。浩如宇宙之广阔,渊如江海之博深,纵有万年之长寿,难通中华文化之渊源。当人类从懵懂的社会意识里剥离出来时,便想尽措施把自己的意识记述下来,便出现了文字,刻在甲骨上的文字便是华夏人类文明的征象,历经几千年的文明衍化,早已使中国的汉字发展到高深莫测。文字不仅记述了文明的发展史,还充分的体现了一个民族的文明发展程度。
一个被少东家带回来的奄奄一息的日本姑娘居然满口说着中国话,整天翻看利民堂里的藏书,对中国的文字和古典的医学书籍如此的痴迷,这些祖辈留下来的文化典籍对于识字肤浅的伙计来说自愧弗如,一个姑娘,一个日本姑娘居然读得懂这么深奥的东西,几乎颠覆了利民堂伙计们对她初来的敌意和想法。
“可怜的人们!怎么能活成这个样子!?人家骑在自己的头上想怎么欺负就怎么欺负,眼睁睁的看着自己的同胞被残害连个屁都不敢放。这样活着哪里还有人的样子?人活着可以没命,但是不能没有一点的气节。人活着可以生病,但是不能生害人之心。在无辜的人们被害的时候自己又怎么能心安理得的活下去。看来只有马立勇走的路子是对的,因为除此以外没有任何一条路子能让人好好地活下去。”利民堂的老伙计每天除了干着手里的活计,整个心思都被这些想法占得满满的,“世上最让人难以承受的莫过于痛苦,唯有痛苦是最廉价的不用花一点钱就找上门本来的。”
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