第180章 白狼山的殊死搏杀 一

汉代中国的东北地区民族构成比较简单，大兴安岭周围游牧的民族称为鲜卑，东部原始森林中的渔猎民族称为肃慎，千百年来两个民族都在向四面扩展生存空间。鲜卑人中一部分南下定居在乌桓山一带，和幽州汉族往来频繁逐渐演变成一个新的民族：乌桓。

当年世祖光武皇帝刘秀反抗新朝，二造大汉的战争中乌桓骑兵作出很大贡献，“突骑”这个词在东汉便特指乌桓骑兵。农耕文明瑰丽的文化底蕴，先进的生产技术，深深震慑着外来的民族，他们对自身的粗鄙感到深深的自卑，经过几代人的主动学习和自发融入，幽州地界的乌桓人逐渐和大汉绑定在一起。东汉末期渔阳和上谷的乌桓人已经彻底汉化，再也不被当做乌桓人而是成了半农半牧的汉人。

乌桓人与鲜卑人属于同族，不断有新的鲜卑人加入乌桓部落，不论后来者来自何处，大汉都称呼迁徙到乌桓山的鲜卑人为乌桓。汉朝在辽东设置“辽东属国”，方便管理和安置外来的“新乌桓”，年长日久乌桓人的活动地域遍布辽西走廊。

乌桓和匈奴都是大汉的属国百姓，他们不拿自己当外人，大汉也同样不客气，俗话说人怕出名猪怕壮，俗话又说好处我吃黑锅你背，乌桓人与匈奴人都和大汉关系亲近，自然就成了大汉对外作战的主要兵源。

打赢了好处全被将领官员占去，打输了死伤的都是普通军士，朝廷不在乎属国人民死伤，抚恤还总被克扣，今年征兵明年又征兵，匈奴人不高兴乌桓人同样有怨言。之所以上百年没引起暴乱，是因为匈奴乌桓到底还算属国，好歹朝廷还承认是大汉自家人，比上不足比羌人的待遇要好很多，羌人才叫真的惨。

放眼两汉历史，外来民族始终不是致命的威胁，西汉亡于世家大族的背叛，东汉则衰在内部底层的暴乱。汉明皇帝时期爆发持续百年的羌乱，叛乱时断时续拖延到汉桓皇帝时期，国家再也支持不起频繁的战争，既然不愿意做顺民那就都去死吧，随着种族灭绝政策的实行，朔方东羌几乎被杀绝，这也为屠各人彻底占据朔方扫清了阻力。

参与叛乱的羌人惨遭灭绝，大汉也耗尽最后一丝力气，还没等缓口气黄巾之乱接踵而至，不出意外匈奴和乌桓再次被征调，长期的压榨已经让属国苦不堪言，还有没完没了参与血腥战争，内地的底层老百姓不接受命运选择造反，属国百姓也不可能继续忍耐。

中平四年丘力居率领乌桓人反了，乌桓人并没有取代汉朝或是割据的打算，他们更像是流寇闹事到处抢劫，以此发泄忍耐上百年的怨恨。战争

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