称之为“提簧”,其实后世的巧舌如簧的“簧”字,也是从金门来的,所谓的金点十三簧,其实也是通过察言观色归纳总结,打个比方说,十三簧中的地理簧,问你家在哪,你说你是章丘的,那就推断你是打铁卖锅的,你说你是河北沧州的,会推断你多半习武,当然,现在还有一种说法是你可能造假鱼竿儿的,你说是莆田的,推测你是做假鞋开医院或者卖红木家具的,再根据你的气质言谈举止一步步推测,最终得个八九不离十的结果。
玩真的的人,未必能走江湖,因为走江湖,琢磨的不是命理,是人性。
所谓腥加尖赛神仙,就是有真本事的人,又通晓江湖术士巧舌如簧察言观色的那一套,那便能成为“大师”,比如说赖鼎文,就是腥加尖,能在本地扬名。
其余的我遇到的几个江湖“金门”人,除了周淑婷我能确定是腥的,其余的刘青山七叔和林重生,我都处于一种模棱两可的状态。
七叔之前的那一手提醒我可以理解为打机锋。
可今天的这个惟妙惟肖的表演,把我这个自认为通晓江湖术的人都给唬住了,我实在是有点难辨真假,说假的吧?他的这一套流程看起来十分真切,特别是自言自语两个声音的这一手绝对可以以假乱真,说是真的?我不信真的有神降这样的术。
不过这时候,真的也没有必要去纠结七叔到底是真的假的,起码七叔的那一句孩子还活着比我安慰吴大海十句都有用,吴大海当即就又开始了磕头道谢,七叔摆了摆手道:“我们这一行有句话叫做避谶,说的直白点,就是老百姓口中的说晦气话,一件事在没有定论还未有结果之前,不可妄言,古人所谓的事以密成,不仅指的是事儿没办成之前沉住气管住嘴,更多的是在避口谶,有时候本来一件十拿九稳的事儿,差临门一脚还没有成功,你却提前宣扬,往往反而会出现变故就是这个道理,特别是我们这一行,讲究出口成谶,我在第一次见你的时候见你眉宫黯淡无光,子格闭塞,是看出来了你身上即将发生的事儿,当时我只是想提醒,又有心在阿成这个神调门传人前卖弄,却忘了避谶的忌讳,指不定这次的出事儿的原因在我。是我对不住你。”
七叔的这句话。
说的风马牛不相及。
但是我却能感觉出来,话里真的有点虚无缥缈玄而又玄的东西。
吴大海却感觉摇头道:“七叔,您说的哪里话,这怎么都怪不到你。”
七叔苦笑了一下,没有再纠结这个话题,而是问道:“大海,你如果去
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