第零章 无中生有（其十四）

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“路明非，用词不错，界线，边界，界限，边界；界线，边界。奇数用偶数两个词表思的情态，偶数只有边界表自然的中性。奇为来源，成为概念，偶作前提，成为定义，最终推动对立统一的无数的三出现，而其中的大众的三化出无数局面，而其中真正撑得起三生万物的那个三化为最终结果，而其他化为万物。而这样的三只有两个，要么如能，让后续以线作基点切割出界线形成面场；要么像思，让后续以面作基点包裹出界限形成类圆。由两者纠缠中，于黑洞中形成新光，后续演化过程变成星光，周而复始，螺旋上升。所以，现在已经定义的灵气的本质你理解了吧，至于灵气作为概念的时期，一开始只是寄托思的来源，后来是灵子计划的理论依据。”

“嗯。”

“至于灵气的过程，现在无灵气的存在，之前你也猜到了，就是对线粒体的改进，通过现在更丰富的副产品的涌现为基础。”

“这些东西暂时都还在你们手上，不过，也确实应该在你们手上，还得看对于量子来说，能不能完成人的渡劫境，成为大乘的凡人境。有这个认知的提升，才是普及的时候。”

“那灵气就暂时说这么多吧，接下来我们谈谈。”

“那今天第二个是什么？”

“稳定，秩序，繁衍。你觉得我们那时为什么没有办法基于我们定义的时间来确定前面的时间，并认为我们是量子？”

“通过你说那几个词，因为你们土求那时和其他量子比，多的是秩序，共有的是相通的稳定。”

“没错，因为我们往前已经没有其他可以被视为稳定的虚界膜了，十几亿年前我们刚到那时，对于宇宙有的是一种如梦似幻的破灭感，唯一带来安心的也只有那个量子宇宙泡。相对于古书的我们存在地表，这次的我们更像要自创地心，所以才有芯字。不只是基于过去的通用，也有想在这里发芽生根的梦想。所以那十二亿余年再多波折，慢慢还是有了不打破底线的一个基础理论———必要时可以触碰底线来对话，但可一可二不可再三。你觉得稳定，秩序和繁衍分别对应物能思哪个字。”

“虽然看起来稳定带来秩序，但秩序和繁衍之间并没有什么直接关系。嗯，思反作用于物么？繁衍可带来稳定，可一直也存在不稳定的可能呀，镜元，你说。”

“能是存在稳定和稳定的过程，带来稳定的能让思的出现更顺畅，而不稳定的能让思的形式更清晰，但最终思能够从零到一，他必须有自身的稳定，

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