无中生有（其十三）

那这么看来，后来暗回来过，只是那段时间知情者太少，没注意到其中的时间差异，暗应该是与水达成了一些问题的共识才再度离去，从记载来看，后来很多东西都刻意程度很明显，完全没有一个核心离去后有的动荡，那时甚至还没有被称深渊。从我那时来到深渊的六百年里了解，是汤进来后，改名为激后才有的深渊开始入侵外界，而且听说一开始还是入侵天道之上，后来才入侵妖界的，而神界是由于外界妖界有囤积居奇的行为，才要求抵抗深渊来权责一体，消除妖界的特权的一次反抗。看来这里面出现了许多事情，甚至晶为此还放入了虫族，为他们做了一次敌国外患的举动来使外界重新团结，而天道那三天之地也没有按你说的原计划，反而成了化神及以上的存在的聚集地，后续也出现了封闭天道的举动。到了现在，五行在练气阶段就是我刚刚说的那种属性划分，在筑基阶段是八十多种灵根，大概以领域，力量，均衡和功能分了四类。而凝气阶段更多以灵根为核心的属性发掘，结晶境后的五行倒没有了那么多区别，反而回归了五行：吸收死去生灵的佛法为金行，吸收活着生灵的妖法为木行，吸收灵石本源的道法为土行，释放念力的灵法为火行，释放灵力的人法为水行。”

“这样么，这让太时代的五行和暗时代定义的五性与它相关了。太那时的木元素指吸收量物质，与之对应的是暗那时吸收量子为主的妖性；太那时金元素指吸收膜物质，而对应暗则是吸收膜为主的佛性；而吸收念物质的土元素也与道性那吸收灵石为主。这里面有点由念到量的推移。后续的水火也是如此：在太时期的火元素是释放念存在对应了暗那时释放量存在的灵性；释放膜存在的水元素对应了释放灵气存在的人性。对了，这里的灵石是量的替代词，那灵气也是量子的替代词，你大概明白就行。而再往前的光时代，对于五行的定义其实很模糊：比如具有排列能力就是金，具有区分能力就是火，具有吸收能力就是土，而水更是二阶成为能自由飞翔特指前的标志，至于木更是对金水火土四象以外的其他统称。而暗时代之所以分五性，其实是因为多了额外增加修为的方法：那时称佛的势力创造了将死灵炼化以此消灭那时魔族对死者资源重复利用的能力，而与此同时的妖势力也拥有炼化生灵的能力来对付魔族，这两种方法还可以大大增进自己的修为，在那时暗也没有成长起来，甚至可以说正在走向死亡的路上。最终这两种方法后续还是流传于世了。而后来阵法的出现，道势力从原本只能吸收灵石灵力多了能吸收天地灵气增进修为，才有了与妖佛平起平坐的

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共5页