第42章 衣食住行

了将量子产生的念与宇宙无处不在的念区分么。”水

“在晶灵出现之前，的确是如此。而这之后的二阶，有了灵液，与晶灵开始融合产生的念气，这种念气才是灵，拥有明显威压，这个阶段也就是二阶中期，也是现在的筑基大成，而当二阶后期或者筑基巅峰的出现，是这种灵气可以分化成无数只能感知万分之一的念气，最终形成一种无形的威压，而三阶的灵气，就等同于量子了。”元

“这么来看，量，量子，膜；线量，衣量，针；量子，衣量，元素；五行，以太，芯；这是一次闭环，最终由实际的芯替代定义的量。之后，芯成了划分宇宙量子与量的分界线，然后在对量的研究中，开始微观定义念与量，创造更大的稳定膜结构，这么来看，念，量，量子，膜；线量，漏网，思想，生死；存在，元素，五行，以太；芯，土求，科技，灵；再次闭环，而这种灵只是定义的灵，就像最初的量定义。而以太族在这个过程中因为思想的发展中消失，出现土求这种追求共识的族，然后通过科技共享，成为一个信任体，创造了灵体，形成光族。于是漏网下定义的量成了念与量子的分界线，是否存在思想成了量子与量的隔膜，也成了量子与膜的生死区别的定义依据。自此念与量有了区间；量与量子有了边界，而量子与膜有了分界。最后，让量子对一切有了清晰的判断，拥有了创造界内的动力，也让土求有了一个更加信任的集体，可以一致决定界内的发展方向。如果没有那个人，他们一样可以慢慢团结界内，影响外界，但有那个人就可以更好地控制发展的方向。最终，土求有了创造智能的芯的机会，实现将定义的灵变成实际存在的晶。”

“是呀，土求族也是这个想法，而内外宇宙的出现是个意外，是由于她的力量没法被土求控制，所以原本土求，界内和外界的三步，被她与光的要求下，出现了土求，界内，外界，荒与夷五类，让原本的以土求为基点，变成了以荒为基点。现在看来，这个想法是高瞻远瞩的决定。”

“哦，怎么说？”

“原本的土求，界内和外界的方法，是以土求的技术开发与界内的思想发展为核心，最终引导外界向界内发展，可现在来看，即使有她的存在，也不过维持了几百万年，之后没有约束之后，形成了现在的格局，如果按原来的方法，最终可能也是土求成为膜，界内变成量子，而外界成为量，最终让宇宙再次无限爆炸，纷争永无止境，而思想的第一次打破底线的连锁，信任再次无处生起，以后可能更难。当然了，那发展轨迹也不会如现在这般

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