第29章 庆典

话说就是显性和隐性。”

“怎么说，思想带来了不在，但本质上是存在，所以，实际上思想本质上具有存在和不存在两种性质。而死亡是思想存在向不存在出发，而出生是思想不存在向存在延伸。”

“确实，看起来如此。但出生和死亡是否混合就是面与线的区别。如果出生和死亡混合，那一切就是存在，与，不存在这三种状态的线性区别，‘与’就是两者的边界，如果出生和死亡区别，那就是圆，不存在存在，语言上可以理解前主后宾，主、动结合，完整的说法就是思想不存在向思想存在发展，这即是出生，而思想存在给‘定义上不存在的事物’一个存在定义，这就是存在存在，完整的说法就是思想存在让新思想存在。而死亡是存在思想向不存在发展，但又没法确认存在。”

“所以，死亡后思想本质上存在，因为存在就是存在，不会消失，但可以转化，而这就跟不存在不存在有关了对吧。”

“这就是思想延伸出来的另一个性质‘对比’有关了。思想延伸出来的思想本质上就是思想，但定义上不叫思想，或许叫思念，或许叫想法，但这一切的出现都跟一件事物有关，有的叫对比，有的叫对照，甚至有的叫比较，而这一切都是思想存在产生的新变化，而一切都是在对自己思想以外的同类的‘思想’对比定义下慢慢显示出来的。”

“有思想的我，有思想的他以及没思想的物三角形，出生是有思想交接的一，而死亡是没思想的两个端点；还是不可测加进来的四边形或者说是圆，我知道思想、我有思想是存在存在；他知道思想但我不确定他有思想，是存在不存在；我知道他会有思想，但不知道要什么时候，是不存在存在；那不可测是不存在不存在？不对，里面是混沌，那不可测才是思想的起点，思想的起源，不可测才是思想的本质，思想就是不可测，一切被定义出来的都不再是思想本身，而是思想的外在表现，他是思想的代表，但不可测才是思想的本质，万物的本质是可测，但实际测不测的出来，思想就是在可测的一切上加个不字，最终可测皆为不可测，然后不可测变成不可不测后，最终找到方法变成可测，而思想就是那个‘与’字的定义延伸，是‘在’，‘不’的分界线。”

“是呀，万物一直都在，思想出现了，他要新的在，而原本的‘在’为了给未来的‘在’区别，统一‘不在’了，但‘不在’这个说法太矛盾了，于是将‘原在现不在’定为了不可测，而死就是思想原在现不在，也就是不可测，而其中的因素就是‘时间’，只是

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