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金气藏伏,形体已残,功用已毕,无所施为——此为【钗钏金】。
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其中本就有因果既定,无从更改的内容。
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当然,这只能说是沾了一点边,有细微的关系,实际上和【钗钏金】的根本玄妙和意象都相差极远。
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所以吕阳猜测【宝莲伏藏菩萨】应该还参悟了很多年的【城头土】,这才能够在此基础上推演出如此精妙运用因果的法门,更重要的是,这法门明显脱离了【钗钏金】的桎梏,自成一套体系!
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想到这里,吕阳顿时一阵兴奋!
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‘坐拥果位,却不完全仰仗,而是假借果位玄妙,辅以自身道行,最后证出独属于自身的玄妙法门!’
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这就是【求道仙法】!
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‘想要求道,合该如此!毕竟可从来没有听说四位道主也需要果位的,不跳出来,如何算得上求道?’
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甚至金丹中期的秘密,应该也在于此!
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金丹初期,洞天入主果位,却也寄托于果位,唯有从中跳出,自成体系,才能脱离果位而洞天不坠!
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(本章完)\n
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