君,便无需特别标注是某一任。
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显然,这其中另有玄机。
霍御心中隐隐有了两种推测:要么,这些仙君的仙号乃是封号,并非特指某一位;要么,这些仙君实则是同一位,只是历经仙体重铸后失去了先前的记忆,因此才需要以任数来区分其中的不同。
还有一个现象也隐隐对照上了霍御的这两个猜测。
在霍御所查看的这些水晶柱中,有两个名字的出现频率极高:一个是鎏宸洞真仙君,另一个便是南明玄炁仙君。
南明的仙号前所标注的数字,是霍御所见过的仙君中最大的,最远的已经标注到了第七十六任。
而且,每一任南明玄炁仙君似乎都对某种特定的武器类型情有独钟。
霍御最初遇见的那位第二十任南明玄炁仙君,似乎更偏好于剑。在火之十七剑之后,他先后又见到了火之三剑与火之十剑,皆是出自这位南明仙君之手。
除了这第二十任南明玄炁仙君之外,还有两位南明玄炁仙君也留下了迥异的武器:第十九任留下了两杆长枪,而第三十六任则留下了四张弓。
并且这些南明玄炁仙君为武器命名的方式也如出一辙,两杆枪分别唤作“火之七枪”与“火之十一枪”,四张弓则依次为“火之一弓”、“火之五弓”、“火之六弓”及“火之九弓”。
而另一位炼器大师——鎏宸洞真仙君,则展现出了截然相反的特点。
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