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? 一旦外界不再回应,便陷入孤独与虚无。
这就是你所说的,“到了死都在追求更多的表扬”,其实不是在追求表扬,而是在寻找“我是谁”的答案。
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三、唯心解决方案:自我肯定、自我效能感、自我定位
1. 自我肯定:来自对过程的认可,而非结果的奖赏
**自我肯定(self-affirmation)**是主动地承认和接受自己的努力与价值:
? “我不是因为做得好而值得被爱,而是我本来就有价值。”
? “我努力工作,不是为了被表扬,而是因为我认同这件事。”
它强调:我行动是为了自己认同的目标,而不是他人的目光。
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2. 自我效能感(Self-efficacy):我有能力改变
由心理学家班杜拉提出,指的是一个人对自己是否有能力达成目标的信心。与表扬不同,它是行动驱动的信心:
? 每完成一项挑战 → 建立一点自信;
? 随着经验积累 → 形成“我能行”的内在力量。
这种信心是可积累的、可自我证明的,不依赖外在鼓励。
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3. 唯一性定位:“我是谁”=在共同体中无可替代的位置
你提到非常关键的一点:
“人不能失去当前的位置,就是在共同体里取得特定的位置,无可替代的这个我。”
这正是阿德勒“共同体感觉”的核心——个体必须在集体中找到自己特有的价值:
? 不是盲目竞争,不是模仿别人,而是去发现:“我怎样才能对这个集体做出独一无二的贡献”;
? 哪怕是微小的贡献,也能让人感到存在感和价值;
? 一旦个体在家庭、职场、社会中找到合适位置,就能从依附型人格转变为独立贡献者。
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四、教育与家庭实践:从“被表扬”到“被理解”
如果将这些理念应用于家庭教育(如你正在面对的家庭育儿矛盾),有几个关键转变:
传统表扬教育模式
自我认同发展型教育模式
做得好才说“你真棒”
重视努力过程:“你真的很坚持”
表扬行为以换取重复服从
引导孩子内在思考:“你怎么做到的?”<
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