在这些人中,华毕成就看到了爱因斯坦的影子。听说《时间简史》的作者华毕成来了,参加美国科学联合会年会的著名科学家都到了,华毕成也是运气好,赶上美国科学联合会年会在旧金山召开,拐走了爱因斯坦,现在又有机会拐走一大批优秀科学家。
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华毕成走上了早已准备好的讲台,欠了下身:“诸位都是各个领域的杰出人才,如果我要和你们谈论物理、天文、化学、数学方面的问题,我想在座的任何人都比我更加有言权。
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我今天想说的,是人生!
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我们这些总有一死的生物的命运是最奇特的。我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留,目的何在?大家都是一无所知。尽管有时自以为对此若有所感。但是不必深思,只要从日常生活就可以明白:人是为别人而生存的,先是为那样一些人,他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福;然后是为许多,不认识的人。他们的命运通过同情的纽带同我们密切联系在一起。
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我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为。不仅受着外界的强迫,而且还要适应内心的必然。叔本华说:‘人虽然能够做他所想做的,但不能要他所想要的。’这句话从我青年时代起,就对我是一个真正的启示;在我自己和别人生活面临困难的时候。它总是使我们得到安慰,并且永远是宽容的源泉。
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这种体会可以宽大为怀地减轻那种使人气馁的责任感,也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人,乐观开朗的对待人生和他人。
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诸位也许都知道,我手里拥有强大的军事力量,但是我要郑重地告诉在座的每一个人,我最厌恶的就是军事制度。可是为了祖国的和平,不得不建立强大的军事力量,抵抗日本帝国主义的侵略。要不然,我在1932年的时候肯定会接受阿尔伯特邀请,来耶鲁大学任教,投身到探索科学世界的海洋之中。”
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华毕成说这话的时候,纵然自己脸皮堪比长城的厚度,也有些汗颜。自己是始终坚信只有强大的军队,才能保卫自己的国家,可面对这些大多和爱因斯坦一样持和平思想的
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