第一百七十章 探（八）

本来遇很少，可今求秕于民，二石粟而一石秕，费太大。请以秕食雁。穆公说，去！非而所知，百姓煦牛而耕，曝背而耘，苦勤不敢懒惰，岂为鸟兽哉？你只知小计不知大计，周谚云，袋子漏了，盛的东西在仓库里，你没有听说吗？国君乃是百姓父母，用仓粟移之于民，难道这粟米就不是我的吗？即使禽鸟吃了昂贵的瘪谷，也无损我国的粟米，反而让百姓食用。粟米在我的仓库里，与在百姓手中，有什么区别？”

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“第二个故事是有渔人献鱼给楚王，说，今天打的渔很多，吃又吃不完，丢掉又很可惜，用它来献给大王吧。左右侍从说，这话说得很粗鄙（指吃剩下来的献给王）。楚王说，子不知，渔者是仁人，我曾听说过仓库里粮食有余，国内就有饥饿的人，后宫中有幽怨的妻子，百姓之中就有娶不到妻子的人。多余的财物放在国库里，国内就有贫困的百姓。这是管理百姓的要道。故庖有肥鱼，厩有肥马，民就会有饿色。凡是亡国的君主，都喜欢将好东西放在仓库里。嗯，朕忽然想到隋炀帝在东都储存了可供天下百姓食用六十年的粮食。楚王又说，我听到这个道理很久了，未能行也，今渔者用这种方式暗示我，我就来执行吧。乃遣使抚鳏寡，存孤独，出仓粟，发币帛振不足，罢后宫妻鳏夫，楚民因此欣欣大悦，邻国归之。”

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这两个小故事自一个人君嘴中说出来，不得了了！

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严格意义，它与刘备的以人为本，与李世民的取之于民，用之于民，可以竞相媲美了。

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说到现在，也说了许多事，还是有许多大臣不服气的，也在心中草拟进谏的稿子。然而听到皇上居然将这两则故事翻出来，并且当着大家的面讲出来，居然逐渐打消了念头。

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“朕一直在做的事，就是藏富于民。包括刚刚提到的种种政策，然而这个民，是指全国所有老百姓，还是仅指你们几十家，或者几百家，让你们几百家最后力量比国家力量还要强大，比国家人才还要多，比国家财富更充足，你们才会满意，是不是？”

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诛心之言哪。

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一个个伏了下去，诚惶诚恐地说：“陛下，言重，臣

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