第一百六十八章 探（六）

被邀请过来，参加几乎可以决出唐朝未来命运的大会，感到很荣幸。

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但无论那一家，都在考虑一个问题，利益。

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郑连叔说得很轻淡，也能理解，他的女儿在后宫是重要的妃子，他的侄甥，将是未来帝国继承人有力的竞争者，就凭这一点，也能豁出去了。

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可是不是如此轻淡？

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有的很早就看到了，比如推广兴学，关中与河南就在推广了，这一旦推广到全国，所有贫困子女都能享受到知识与教育，有了知识就有了力量，将是对所有权贵豪门的削弱。当然，作为帝国来说，缓解了社会压力。至于能不能愚民，真没有多少人有这眼光想过，就是想过，同样也可以用教育来愚民。在李威记忆里，印象很深刻的。

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甚至可以愚到知识分子为压迫者辨护的地步。

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国家也需要稳定，动辄造反有理的学问，可不能普遍发扬光大，那是自掘坟墓，对大家都没有好处。所以狄仁杰说儒学是国家根本所在，不能动。现在还是封建主义社会的巅峰时期，并没有发展到资本主义到来的时候。

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这一条，就牵涉到利益的争执。

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两级科举，对山东江南名门影响不大，可削弱了门荫权贵的特权。国子监里面招收的多是这一群体的学生，一旦推广到全国科举，国子监的优势渐渐丧失。

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对帝国更有好处，大家都有了盼头，都有了做高官的机会。那么再也不能埋怨朝廷，只能说自己没有努力。这些精英将会真正拜伏于帝国脚下，没有了这些精英加入，纵然有乱，也不会强大。比如瓦岗义军，若是没有李密的加入，瓦岗寨会发展到那么大的声势？

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这就是精英的作用。

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也有利益的争执。

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解放佃户部曲，是指中原人，可没有中原人作

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