第二百九十一章 死者之歌其二十九

在休整，看白谦之有兴趣继续听下去的样子，拉瓦丹从没法继续解答的哈哈利尔那边把话茬接了回来继续说明：

“当时，波隆教廷推出了一种思路十分精妙的炼金技术，以炼金术的转换原理为支撑，能将杂物直接转换为能源供应。他们计划在足够深的地底开辟出大片空间，放上这种技术造出的拟造光热源，能够完美代替日月的工作。开辟途中的所有杂物也都能直接投入转换器变为能源，是比较成熟的技术。”

“这样一来听上去还差不多。”

白谦之微微点头。老实讲，在地球时人类内部也不乏有这样的思潮出现，类似地心文明和某国秘密在地底进行建设的各种风言风语也一直持续到了他生活的年代，甚至在相当一段时间内成为流行话题。

从文明角度看过去，在地面生态遭受重创无法生存之际，无法走向星空，那似乎也没有躲入地下以外的选择了。至少身为地球人的他对这一点并无抵触感。

然而。光之子们又如何呢。

身处不断遭受啃噬的世界，依靠着无法自保的母神与天外来客勉强讨生活，本就足够卑微，本就足够脆弱的光之子们……真的还有撤入地底的勇气吗？

“不过很可惜。这份思潮虽然传播甚广，但很快还是成为了一个笑话。并且很快在有心者的加剧下由笑话演变为骗局，最后教廷在各方的施压下甚至连主教都被迫卸任，修改教义。有关炼金拟造技术的修士们几乎全部遭到迫害……最终沦落为由对立神明「潜藏者」的异教徒掌控的势力。”

讲述着教廷兴亡史的拉瓦丹口气复杂。

“因为那样做的话，就等同于背叛了仍然屹立于地面，为众生倾洒光芒的始光巨树——是这样没错吧。”

白谦之一语点明个中关键。因此拉瓦丹脸上也露出了两分肯定的微笑。

“你说得很对。神明时代每个种族几乎都有自己的信仰神，宗教对立带来的冲突也是引起争端的重大因素。不过在神明时代结束后初王进行的改革中就有一项是不允许过激的、规模过大的宗教崇拜。因而对如今的很多种族来说，巨树就是唯一且不容亵渎的信仰。”

“而且。”拉瓦丹稍作停顿，又以苦涩的表情补充下半句：“受到深渊侵蚀的土地，不仅仅是表面，似乎无论多么深入地心也逃不开那份潜在影响。当初支持波隆教廷，前往受侵蚀的地下生活的第一批志愿者……最终无一例外都遭到感染，变成了背光者。”

既没能拿出成果，又会在宗教方面产生

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