第277章 做日本文学界的大魔王1

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第277章 做日本文学界的大魔王1

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是否要选择妥协，按照大小姐的说法在群像赏上不去投选《美丽与哀愁》一直是龙川彻思考的一个问题。

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仅仅是避开，所谓的社会舆情就会‘原谅’他么？

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今村雄川不管不顾，真的只是为了往他身上泼点脏水么？

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所有的思考在到达所谓的【文明互鉴与世界文学的重构】现场的时候龙川彻笑了。

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学者教师很多，今天的主题是《源氏物语》，这一经典的岛国作品是否应该被重新翻译，重构进入世界文学。

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“野心真够大的。”

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看了看今天的讨论内容，龙川彻压了压帽檐坐下。

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《源氏物语》是日本最古早的长篇小说，真被西方学者拿去做什么世界文学的话日本学者们都能切腹谢罪了。

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世界文学的概率最早由约翰·沃尔夫冈·冯·歌德提出，他观看了一本名叫《笺记》的中国小说，认为德国文化如果要独立，不该仿照其他国家发掘复兴德国本土文化和民间传统的做法。

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他想要涵盖内容更广、质量更为优秀的文化。

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于是世界文学这一概念被提出。

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论坛上面，普林斯顿的教授讲述着世界文学的来历，松枝木子跟龙川彻坐在最角落。

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“这样看起来好像确实像是一种文学同化呢。”

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诞生是为了帮助德国摆脱法国文化的影响，想要进入又要进行一种排异趋同。

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