第275章 文明互鉴与世界文学重构3

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日本自己的国家文化即使不能在世界文学上占据磅礴的声势，但也不会像拉丁美洲一样被简单的入侵更改。

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依旧是源远流长的物哀美学，令人沉思的幽玄文化。

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除了每年文部省跟学院教授严阵以待，东京大学的学生都习惯每年有一批外国人来溜达一圈了。

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“诶～你们有没有看最近的《新法兰西杂志》？”

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普林斯顿的人没什么好聊的，其中一名女生对着另外几个同学挤眉弄眼。

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纯文学大多严肃，女生们还是更爱聊聊八卦。

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如果龙川彻在这里的话就能认出在场的几位。

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武田茜，夏目冬美，还有几个在青年赏的时候见过的学生。

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一个波波头的女生，神秘兮兮的拿出《新法兰西评论》，这份出版自法国的世界性文学期刊如同前段时间的《读卖日报》一样印刷着一男一女的照片。

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男生穿着一件亚麻色西装，女生穿着一件传统的日式和服。

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【同一时间出现两位旗帜性作者，日本文学是否即将兴起？】

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文章的标题十分醒目，撰稿人是那位知名的法国主编安妮·埃尔诺。

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文章里简单的点评了一下两人的文学风格，安妮·埃尔诺以“东方的卡夫卡”描述今村夏子，而龙川彻却得到了一个“诡谲，作品风格差异太大无法评论”的字眼。”

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我从未见过如此狂妄的东方人，含蓄与内敛我在他身上看不见一点。

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法国女主编好像对他意见颇大，不过为何说龙川彻狂妄女

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