第77章 士郎的卍解（1W4月自动

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士郎斜了眼说这话时手都没离开手柄，正在跟伽美什小姐在《拳皇94》里激情对攻的樱。

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扯远了。

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跟宅不宅的兴趣爱好无关，士郎肯定是支持韦伯的推理的。

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毕竟你1d100=100大成功，你说啥都有理！

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韦伯点出了支持自己推测的关键线索——卫宫切嗣在fz故事最终章里的遭遇。

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根据证人卫宫切嗣的描述，在被诅咒的冬木市大圣杯中，它见到了篡夺了并伪装自己妻子爱丽丝菲尔的人格，并且寄宿在其体内的——安哥拉·曼纽。

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这个名字士郎太熟悉了，毕竟他们最近一直在跟龙魔打交道，而这个安哥拉曼纽就是如同龙魔阿兹达哈卡‘父神’‘母神’般的存在。

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安哥拉曼纽，拜火教二元论神话中，与光对应的暗，被认为是‘这个世界上一切邪恶之事的集合体’的存在。

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比龙魔的‘一切恶念’要更加上级，更加地图炮的恶神。

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爱因兹贝伦家族在第三次圣杯战争中，召唤出了从者安哥拉曼纽（有传闻说是间桐家忽悠的）的冒牌货，弱小的他被击败之后，被大圣杯吸收，而后污染了大圣杯。

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“不能因为第三次圣杯战争中被击败的冒牌货安哥拉曼纽很弱小就小看他了！”

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韦伯指明了这其中的关键：

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“拜火教的神灵体系里是有‘化身机制’的，视情况而定，一个神灵哪怕是面对跟自己毫无关系的人，只要口头上说‘那个人是我的化身’，那么对方就能获得与说话神灵类似的性质！

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更极端点！哪怕没有神出来说话，只要那个人身边的人都认为那个人是神，那么那

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