第23章 宇智波（萌追读

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因为心中存在空洞，所以会坦率、缺乏城府、缺乏主见总是附和顺应着身边的人——但某种意义上也算是没心没肺吧？

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比起这些，士郎的注意力更多的集中在了远坂凛给自己挑选的，现阶段的他也能看得懂的魔术相关书籍上。

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目的当然是尽可能的变强——哪怕只是更多一点的知识层面的变强——来迎接不久后的试炼。

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按照远坂凛的说法，她给士郎挑选的魔道书，都是一些关于‘泛用式’或‘简易式’的类型。

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‘泛用式’与‘简易式’，是魔术师们专门发明出来针对魔术使的蔑称。

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魔术师：指钻研魔术之中蕴含的真理之道的人。

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魔术使：指单纯将魔术作为工具来使用的人。

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魔术师本质是学者，他们所具备的战斗力往往都是自己研究项目中的副产物。

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而魔术使则是战士，就算是同类型的术式，魔术使们对比魔术师，比起研究其中的真理，更多倾向于研究如何将其‘实用化’——尽可能的缩短使用步骤降低使用门槛、尽可能的简化术式内容以降低消耗等等。

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比如说将原本的‘死灵术相关的诅咒仪式’，实用化为‘使用心脏作为素材制作的手榴弹’这样，又或者干脆将死者的手指切下来、当成带有即死诅咒的子弹来使用。

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于是就有了‘泛用式’与‘简易式’的称呼。

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远坂凛给士郎的魔道书，内容上感觉是佛教、道教、泛灵论土著神话混搭，最后得到的是一个既像佛又不像佛，既像道又不像道要说是日本本地结合前两者产物的神道教的话也不太像的奇怪玩意。

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与其说是修行用的典籍，反而更像是在教人如何尽可能简单、低消

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