是佛教信徒吗?”),但作为魔术师——我与阿兹达哈卡都是魔术师,我要做的事情与其说是‘与恶神对抗’,不如说是我在尝试‘拆解龙魔的魔术化为己用’。
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我.我觉得我有把握,只是我不清楚我觉得自己有把握的理由能否说服你们——这么说吧,你们要是了解的话,就知道波斯神话与印度神话之间有着复杂的因果对应与转换关系。
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比如巴赫拉姆在印度是天帝帝释天,阿兹达哈卡在印度是魔龙弗栗多。
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在波斯神话中巴赫拉姆比龙魔强。
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但在印度神话中则是弗栗多比帝释天强。
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许多在波斯神话中的恶神,在印度神话成为了天神,反之亦然。
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屠龙者与恶龙的身份立场是可以互相转换的。
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这说明,这两个神话体系之间比起稳定的传承,其实更像是两个都具备高知名度的作者在互相较劲写设定——这一行为本身,就像是两个魔术师在进行‘魔术战’的决斗。”
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远坂凛越讲越激动。
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但就像是她自己先前说的那样,武藏小姐与士郎都不能算是真正的魔术师,所以并不是很能听懂。
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当然,远坂凛自己也没掩盖:即使我都这么说了,但这个选择依旧有危险性——的事实。
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不过——
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士郎默默点头,虽然脸上依旧是缺乏表情波动的冷漠模样,但声音却很认真:“我相信你,凛。”
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毕竟旁白上的数字都说远坂凛这是‘大成功’了。
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这种无条件的信任,让远坂凛有些.心情复杂,要是用味道来比喻的话,这是一种酸中带甜的害臊感。
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