就,方永不可能一句话就改变社会的结构。
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但是在一些小的方面,他可以润雨细无声的悄然改变。
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比如这次迫害僧道。
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以历朝历代的经验来说,一般灭佛灭道主要只针对和尚道士,对于那些道姑师太则会从轻发落,安置在教坊司之类的机构,让他们重新发挥价值。
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不过方永认为男女平等,女人能顶半边天,不能以歧视的思想剥夺其劳动的权利。
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因此即便是道姑师太,也是大把的送往和州,感受草原天然的朔风和沉重的石块。
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当然,这里面也有一些会纺织之类技术的人才,她们会被送往工厂劳动,比在草原上修城墙会轻松一些。
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不过劳动不分高低贵贱,方永当吴王,她们修建城墙,都是劳动的一种,本质上并没有太大的差异。
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不过这个时代的女人思想没有觉醒,无法理解方永对她们的平等关爱。
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以妙玉为例,她宁肯大把时间,去配置从冬天发酵到夏天的雪水,也不肯将时间用于更有意义的劳动之中。
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在淮阴军的搜查中,妙玉和庵中的一些尼姑找门路躲进了贾家,经王夫人介绍,被贾母收留,因此逃过了搜查。
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由于淮阴军一直在抓捕僧道,隔壁宁府的小蓉大爷之前就在锦衣卫任职,还有府上的环三爷,也是淮阴军的人,因此她们躲在府中不敢以真身示人,便将住处取了个净水阁的名字。
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却说贾政被宝玉的回答气的大怒,命人掩上房门,抄起一旁的灯架便打。
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这个时代父子君臣的关系严明。
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即便宝玉思想跳脱,不拘于世俗,却也不敢在贾政
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