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因此很多官员上书,弹劾牛继宗马尚二人,请求隆庆帝为了天下黎民,国家社稷考虑,答应草原人的条件。
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隆庆帝一开始还坚持反对,但很快有大儒上书,列举檀渊之盟的典故,讲的头头是道,辞藻华丽,极有道理,隆庆帝看了,一度怀疑自己的判断是否正确。
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不知如何是好的隆庆帝决定召见心腹之臣,崔枢、程范二人商议此事。
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此二人都是国之栋梁,心腹重臣,遇到无法抉择的大事询问这二人的意见肯定没错。
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除了这二人外,隆庆帝的心腹之臣还有郭白,不过郭白现在不在,因此无法召见。
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以前的时候还有于涟,因为于涟是隆庆帝的老师,也是新政最早的提出者。
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不过最近这些年,隆庆帝意识到他这位老师已经被权利腐化,变成了一位腐败的奸臣,若不是顾念昔日师生之情,他早就将其拿下下狱了,自然也就将其剔除了心腹重臣的地位。
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很快,崔枢、程范二人赶来乾清宫,隆庆帝遂询问二人对于草原人的条件的想法。
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对于此事,崔枢、程范二人自然是希望杀掉牛继宗、马尚二将求和,那样不管求和是否成功,至少这二将死后,他们就能顺利南迁了。
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到了河南,他们依旧把持朝政,依旧独揽大权,岂不美哉?
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但是现在,他们不能直接把这些说出来。
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他们不能只考虑眼前的富贵,他们还要顾及自己的家族,考虑身后之事。
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若是由他们主导,杀了牛继宗、马尚二将,致使异族进京,那他们后世有极大概率会被铸成铜像,由万人唾弃,留下千古骂名,就连子孙后代都抬不起头来。
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