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徽州的粮食收割要比苏州稍晚一些,但也很快就达到了收割的时节。
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百姓们看着相当于以往两倍的收成,对方永的崇拜直接开始无限制的增长。
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没有什么比实打实的收成更实在的了。
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尤其是那些因新政而流离失所的百姓们。
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失去之后才更懂得珍惜。
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他们再清楚不过,是谁帮助他们重建家园,是谁给予他们土地耕种,又是谁让他们吃饱肚子。
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湖南。
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何艾带着百姓正在对方永的神像进行祭拜。以往时,百姓们对此多少有些敷衍,而现在,他们一个一个比谁参拜的都真诚。
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甚至在江西、湖北、湖南、浙江一带,已经开始有人出售方永的神像。
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神像的模样和方永有四五分相似,身穿神官袍或者将军袍,手持神弓、宝剑,骑麒麟,掌管司雨、农事、六畜等。
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在淮州地区,人们参拜时直接称呼神像为将军大人,那些后来收复的地区,如徽州、姑苏,有的叫淮阴侯,有的叫永淮公。
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而在朝廷管辖的区域里,这些称呼就不太方便了,因此百姓们创造出来了一种称呼,唤做司雨大农神,福佑厚土真君。
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不过拜归拜,在这些没有被方永掌控的区域里,即便是参拜方永的神像,也并不能得到双倍的收成。
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因此依然有很多人认为那些所谓的天佑传言是淮阴贼为了蛊惑人心,杜撰而成。
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在这段时间里,浙江的徐少宝再次向方永索要钱粮。
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他表示已经收买
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