第28章 助农

这种情况是对性善论最大的冲击。

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但是问题在于，性善，是一种政治正确，而由这一政治正确所引申而来的诸多社会上的政治正确，才是袁树最大的助力。

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比如人人都知道贪腐是错误的，清廉是正确的。

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人人都知道忠诚是正确的，背叛是错误的。

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人人都知道从事生产是正确的，不事生产是懒惰错误的。

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人人都知道恃强凌弱是错误的，关爱弱小是正确的。

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这些政治正确广泛存在于这个社会里，这是儒家学说大行于世而带来的重要且宝贵的政治、道德财产。

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这些政治正确虽然不一定会为人所贯彻，但是只要它存在了，再怎么牛逼的人，也不能公开当着大家的面说这些政治正确都是狗屁，或多或少都要受到牵制。

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而袁树所谓的致良知，就是在此基础之上，把政治正确给贯彻落实了。

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创造政治正确的人未必是好心，但是袁树就是要反过来利用他的心思，办成一件好事。

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也就是，读书人不能脱离劳苦大众，而要亲身接近劳苦大众，体会世间疾苦，继而达成“亲而爱民”的境界，实现对农民生活、农业生产的彻底了解。

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农为国之本，这首先就是一个政治正确，再加上其他的政治正确，袁树的这套行动方案完全就是政治正确叠满了的超级政治正确。

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想要重走圣贤之路、贯彻圣贤道理？

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首先！给我助农去！

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延熹八年十二月底，袁树正式发表演讲，说要亲自带领大家开始“致良知”的个人学习、修行

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