第254章 一劳永逸的解决游牧问题,并不能只

以轲比能部使者素乌最是不能理解，当即对李翊的主张提出质疑。

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“……丞相之见，皆为坐论，非圣人之言。”

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“我等虽为边鄙，亦尝听闻汉家有云：”

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“——天殖货财，皆有定数，不可尽出。”

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“夫商贾之道，不过徙货易位，岂能无中生有？”

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“昔粮肉不足以饱胡汉之口，今经筹算，反能足食。”

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“此何理耶？”

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素乌所提出的观点，其实代表了整个封建时期人们的观点。

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在他看来，不论是胡人还是汉人，他们的货物都是有限的。

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不可能无止尽的拿来交易。

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也就是司马光说的，“天下之财，止有此数，不在民，则在官。”

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认为天下的财富有限，不在老百姓手里，就是在官府手里。

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后世很多统治者都没能逃出这个刻板印象。

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这其实还是受传统儒家士大夫的影响，

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认为生产力是不能被解放、被发展的。

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全天下的财货就那么多，不管怎么变法，无非就是看蛋糕怎么分。

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而不会使蛋糕变大。

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后世许多变法家，也只是在考虑如何分蛋糕，而不是在想该怎么把蛋糕做大。

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在这方面，其实王安石的理论是最符合现代经济学的。

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