五、射覆

的教诲。初三温和的看着他，伸手摸了摸元泽的后脑勺，说：“记住，任何时候不要灰心、不要放弃，努力一日便有一日的进展，专注一时便有一时的功用。修道便是如此，有如逆水行舟，不进则退；又如攀登高峰，高不见顶，但日进一尺也终有登顶之时。切忌贪功冒进，一旦基础不牢，就是修得通天彻地之能也不过是空中楼阁，终有倒塌的一日。”

元泽郑重的点了点头：“徒儿明白。”

初三也点点头说：“好，今日便传你练功之法。本道不立文字，口传心授，能领会多少都看个人的造化。徒儿，你可知何为‘道’？”

元泽茫然摇头：“弟子不知。”

“‘道’乃万物之始，万理之宗。父慈子孝虽为人伦，亦合天道；花开花落、日升月沉，不为无因，乃属天道；万物有灵、各守一途，天道使然。于人而言，春种秋收、男耕女织、老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，皆乃道之使然。修桥补路、日行一善，非为悟道，实乃应道。应道已属不易，何况悟道？”

“师父，我们为什么要悟道呢？知道有‘道’不就可以了吗？”

“你若知为何悟道，就已经悟了！”

“那如何才能悟道呢？”

“修身既是修心，应道既是悟道。”初三见元泽还是一脸茫然，便接着说道：“常言‘人乃万物之灵’，那为何又说‘万物有灵’呢？”

初三顿了一下，然后自我解释道：“万物有灵、万事有道，一物一灵、一事一道，人或可因之、或可变之。但人不仅只悟一道或仅识一灵。你耕种有年，自记事起为之，则深得节气之道，终生不会忘却。但你识得此道之后，亦可去学织布。累计数年又识得织布之道。陈陈相因，所得之道不知凡几？此之谓人乃万物之灵也。”

元泽低下头想了想，然后说：“那我从那里开始悟呢？”

初三一指厨房：“就从做饭开始。从今天开始，一日三餐全由你来决定。元涛回来也由你做。记住，师父这里没钱、没粮、没菜，你也别拿这些琐事来烦我，自己解决就好。”

说着站起身来，一招手示意元泽站在他的左手边。然后说道：“悟道先要静心。心不静，道不来。我们先来静心。”说着摆了一个站桩的架势。元泽依葫芦画瓢，也屈膝站在师父边上。

初三站起来看了一眼元泽的架势，依次点拨到：“双膝微屈，膝盖不过脚趾。上身挺直，沉肩坠肘。双手微合，如抱巨树。气沉丹田，抱元守一。行啦，就这么站着吧

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