一次集体祈祷,就能依靠信徒们的信仰来恢复部分使用的农神神力。
可现在不行了,虽然车队里还有数个自称信仰农神的驭手与战士,可巴塔尔教士也不敢就依靠这些信仰不虔诚的家伙举行集体祈祷。
虔诚者的祈祷,就像是一罐清冽泉水,可如果是泛信者者的祈祷,那就像是给罐子里的泉水倒入一杯池塘里的带有泥沙的水,不是不能喝,就是有些糟践了这泉水。
而不信者或者敌视者的祈祷被加入到了集体祈祷之中,那就像是将脏水倒入泉水之中,整个罐子里的水都无法饮用了。当然,如果是渴极了的情况下,也不是不能用,但这对神明与教士都不是很好。
神明家大业大的,影响除非是同一时刻所有手下的教士都这么搞,不然影响不大。可单个的教士就不行了,进行集体祈祷后产生的神力,部分是要送往神明的,给神明提供如此低劣的不纯神力,神明自然就会厌弃那个教士,那这样教士就很难再进一步提高自己了。
所以对巴塔尔教士来说,越是周围虔信者稀少,自身神力宝贵的时刻,就越不能随意使用神力,防范他落入利用不虔诚的信徒来恢复神力的情况,以免影响他未来的发展。
因此周围哪怕非常吵闹,他也舍不得将神力用在跟基尔勇士的沟通之上。
但基尔就没有这个烦恼了,他实在是被这些动物吵得不行,先是用同样巨大的声音对着那些猴子们一阵吼,可这治标不治本,那些猴子只是被吓住了几分钟,随后见人类没有其他举动后,变本加厉的用更大更吵的声音来‘驱赶’人类的队伍。
基尔实在是忍不住了,他转身对巴塔尔教士大声喊道:“你们附近的村子人,难道就没有人想着将这些猴子清理一下嘛?这也太烦了!”
“忍忍就行了,路过这里的时候,大家之前都会准备堵住耳朵的东西,我之前在大树村的时候忘了提醒大家。”
巴塔尔教士骑马跟基尔并行,将身子探过来凑到基尔俯身后的耳朵边上,他说的话才能让基尔听清楚。
“而且不清理树林,将整片树林砍伐掉,只是依靠雇佣来的猎人清理它们,要不了两年,这里还会出现新的动物群落,把这里填补上来。”
说完,巴塔尔教士摇摇头,表示无奈,没有人在附近定居,就只能这样了。当初最先往这里迁移的迁移民们,估计也是嫌弃这些树林里的吵闹猴子,所以才宁愿向南再走一两天,到如今的蓝色蜻蜓村定居,都不愿意在这片距离大树村一天多马车移动距离的地
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