基尔随手取出一个书架上的书册,发现这些样式不同的书册上都印有农神的徽记,显然这一间屋子专门存放有关农神教会的各种书册文件。
基尔手上的这个则是数年前的一份记录内容,让人意外的是,这个书册竟然就是菲力娜教士书写制作的,内容是关于大树村各个家庭拥有田地的面积,投入的劳动力,以及相应的面积劳动力工作效率,以及田地的农作物产出数量与田地面积的比值。
非常详细,详细到大树村每一家每一户的数据都有。
基尔随意的翻了一下,发现越是标注为虔诚农神信仰的农户家庭,他们的农作物产量就越高
当然,书册上菲力娜教士也自己做出了评定,显然是越信仰虔诚的农户家庭,他们就越是习惯于听从教会的教导,主动改进农事上的各种技巧与农用器械,基本上每年都提升了效率,自然农作物产量相比于其他家庭高了一截。
但下面菲力娜教士又核算了改进生产效率所进行的各种花费,这些费用不低。
这样一比的话,沿用老方法和原先旧农用器械的农户家庭,他们家庭的一年总收入反倒是比信仰虔诚,听从改进生产方式的农户家庭收入要高,能更多的存下财富。
这样粗看下来,似乎听从教会的虔诚家庭反倒是吃了亏?
倒也不是那样,因为菲力娜教士代表教会给信仰虔诚的农户家庭每年都提供了一笔不计利息的贷款,这样教会只用对它们来说少量的钱,就收获了农户家庭固定的虔诚信仰,以及更新农业生产技术的基层推广。
都在一个村子里,其他农户只会看到虔诚农户家庭每年农作物产量都在提高,并不会看到他们得到了教会私下的借款帮助,所以其他没有应用新方法新工具的一般信教农户,在看到好处后,也会自发的找教会更新农具和学习新的耕种技术。
这就是带头人的示范作用。毕竟都在一个村子里,谁家作物产量高,大家都看在眼里,自会想办法追上去的,没人会觉得自家的粮食产量太低。
基尔一脸佩服的将这个书册放回原位,他原以为驻村的农神教士们只是负责传播农神信仰,平常说说农神有多伟大就完事了。
他没有想到像是菲力娜教士,巴塔尔教士这种基层的农神教士,竟然工作这么复杂,专业性也并不低啊。
“看来一个超国家的宗教组织,在组织力与人才培养以及制度建设上,都是自有其可取之处的啊。”基尔小声嘟囔着,跟着众人走出了这间屋子。
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