鹤鸣山小住,期间更是亲自教导,与徐玄子之间实有半师之谊。
徐玄子在鹤鸣山一住便是两年,期间茂名与其私交甚密,二人来往密切。
在茂名和无为真人的帮助下,徐玄子不仅修为进境一日千里,更完善了《生死八卦掌》的理论基础,并将其修炼小成。
其后,徐玄子以《生死八卦掌》纵横天下,一手创立“两仪门”成为开派祖师。
若干年后,无为真人飞升上界,而茂名则是当时自在宫内唯一的真人,就此坐上掌教之位,执掌自在宫百多年,最终传位给清闲帝君的师傅,崇阳真人。
原本徐玄子和茂名之间一直互有往来,但徐玄子在参加完茂名的升座大典之后就此和自在宫断了联系,更禁止弟子门人再提起此事,因为徐玄子不想让过去的恩情,成为茂名掌教的负担。
许久之后,“两仪门”和“自在宫”之间的关系,也就无人知晓。
若非徐玄子,茂名成不了真人,而无为飞升之后,没有真人坐镇的自在宫必然保不住三圣宗的地位,对自在宫后续的发展有什么影响,实难预料。
甚至可以说,没有徐玄子,便没有今日的自在宫。
反过来说,没有茂名,以徐玄子的资质,也没可能有日后的成就,更无力自创《生死八卦掌》这一门绝学,恩泽后人。
前世种因、今世得果,沈逸风也是为此而来,借此还了前辈的恩情。
一番解释下,徐鹤子知晓了沈逸风的目的,更明了为何对方会在《生死八卦掌》上有如此成就。
佛家有所谓“前世因、后世果”的说法,当年徐玄子结下的善缘,今日为“两仪门”免去灭顶之灾。
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