第23章 伪胜

得一定能耗的过权烈，这一战结果如何尤未可知。

倒不是说这权烈就比蒙力厉害，大势八法各擅胜场，威力上并无明显差距。

“皇极霸体”威力比爆炎诀略强一线，但“皇极霸体”耗力甚巨，蒙力修为不足不能持久，这才败的快了些。

风闲当然也看的出来，情急中想到对方长刀，心中有了对策，不在想靠着真元雄厚拖死对手，而是转变攻势，挥剑直劈。每次攻击目的明确，要么中剑，要么就得拿兵器来挡。

这一变招立刻有了效果，权烈手中不过普通战刀，自然不敢硬拼，至于战技就更是别想。

凡高阶战技，对真元需求都相当高，以自在宫举例，只要没有修士修为，几乎都不曾修习战技，不是不想练，而是练也练不成，多是只练一些基础剑法之类。

大势宗参赛八人中的蒙力被誉为大势宗第二天才，也不过修了个半吊子的“皇极霸体”，至于大觉寺的空相，自当不能以常理论。

权烈既不敢用兵器格挡，更不敢用身体硬接，连蒙力的“皇极霸体”都挡不住，自己这小身板更是想都别想，因此躲闪的就颇为狼狈。

这种战法虽然有效，但如此一来拼的不是修为战技，而是兵器品质，不得不说有点无耻。

权烈也心有不甘怒道：“你无耻，欺我兵刃不如你，算什么本事。”

风闲闻言也不恼，反而笑呵呵的道：“兵器也是战力的一部分，既然有优势不用是傻子，怪不得我。”

这话放在生死相搏上，自然是正确无比。但这擂台之战宗旨是比武竞技、检验自身不足，胜负反而不那么重要，所以无论是大势宗还是大觉寺弟子持有的兵器都是凡品，风闲此举已背离了三宗祭典的根本。

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