第285章 公主府的访客

下层的百姓也会轻易融入，苏毗就是这样被吐蕃征服。

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最后一点则是推行宗教。

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吐蕃其实也是个宗教国家，虽不如大食国那般以宗教为核心，但宗教同样是他们生活的一部分。

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吐蕃原本的宗教是苯教，后来在文成公主和赤尊公主（尼泊尔）嫁给松赞干布后，佛教在吐蕃发展壮大。

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吐蕃人都信仰宗教，无论佛教还是苯教，赞普都是宗教领袖，只要对方信教，自然就会对吐蕃产生归附感。

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通过这三点，吐蕃才能迅速融合各个部落，统一力量，短期间内，成为一个强大的国家。

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然而在长孙诠看来，这三个法子都并不适合大唐。

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唐朝是府兵制，士兵都是耕田的百姓，游牧民族很难成为大唐的兵员，唐朝庙堂也并不信任外族士兵。

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第二点就更不提了。

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唐人视四周部落为蛮夷，让一两个胡人首领进入长安，册封官职，勉强说的过去。

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可若是让大量契丹贵族进入庙堂，长孙诠自己都要反对。

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皇帝最近似乎越来越不喜欢宗教，这第三点只怕也难以通过。

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长孙诠想到此处，朝长孙无忌道：“大兄，禄东赞的这三点意见，只怕都不适合我们用。”

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长孙无忌缓缓道：“你若是想直接照用的话，自然不适合。”

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长孙诠心中一动：“您的意思是，加以改良？”长孙无忌淡淡道：“四郎，你要记住，一个人的学识高低，取决于他的眼界高低。我带你见禄东赞，只是为了拓宽你的眼界。”

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长孙诠

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