第一卷 南域篇 第19章 佛道孰为顶

？

于是第五天，白泽找了个地方，开始吸纳灵石里丰沛的灵气。

谢玄说过，《纯阳真经》熟练之后，可以越过冥想，直接以吐纳的方法洗炼天地灵气。要知道吐纳一口，至少也是冥想所得真气的十倍有余。

若是达到吐纳“鲸吞”的境界，那一口灵气洗炼真气，是冥想的千百上万倍也是轻易能达到的。

可白泽着急破四重天，等不到那时候了。

进入修行状态，白泽内视，体内丹田气海以大漩涡的形式缓缓运转。纯阳真气已经比柳庄后山还要大了。可破四重天，需要真气汇聚成湖泊。

茫茫沧沧，一眼难望的那种湖。

可白泽还是高估了灵石的作用，直到第六颗灵石崩碎在白泽手中，苦海四重仍差一丝，他才苦笑从修行状态中出来。

“我算是明白为什么史籍记载中没人用灵石堆苦海九重天了。”白泽摇头，“这非但灵气转化为真气有限制，灵气入体没想到也有限制！”

就像一个人的胃就那么大，喝饱了就不能再喝了。灵气入体，它的通道也只有那么大。换而言之，就像大竹筒里套小竹筒，经过小竹筒的灵气会变成真气，经过大竹筒的灵气还是灵气，成为不纯的部分进入气海。

可灵石灵气一股脑涌过来，绝大部分，会经过大竹筒外面的地方，而经过那里，会直接散溢在天地之间。

像这样堆苦海，恐怕几座灵石矿脉都不够堆的！恐怕也只有脑残的家族或者门派，才会允许后生用灵石堆苦海。

毕竟灵石更好的用处，还有开宗立派，培养灵药，甚至炼制灵器。

灵器分

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