第168章 鸦后密教

奉皇帝本人，并且主体人群是不列颠人。

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邓肯可以说是一手挽救了不列颠人逐渐衰亡的命运。

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而且在阿瓦隆信仰的加持下，民间也有渐渐把邓肯神化的迹象，所以随之而来的，当年废弃的皇帝祭坛也被重新启用了，主持的祭司都是来自阿瓦隆信仰。

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这一波算是投桃报李。

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凡人的寿命是有极限的，守护仙女们估计也是在为将来做打算，她们是抱着邓肯的大腿重新辉煌起来的地方小信仰。

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远处的祭坛上燃烧着一簇祭火，一共有六位祭司在主持仪式。

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正中央。

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便是邓肯的神像，跟其他的地方不同，这里的神像手持誓约胜利之剑，而没有看到另一把佩剑守誓者。祭坛四周都是跪拜的不列颠民众，这里的祭祀已经维持有一年多了，基本上每天晚上都有不列颠民众前来祈祷。

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很奇怪的一点。

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供奉邓肯最多的人群，居然是各地的商队护卫，类似佣兵身份的人，除此之外就是来自军队的士兵。

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目前这些供奉帝国皇帝的祭坛还没有任何作用。

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神性凝聚是非常漫长的事情，可能需要几十年上百年的时间，才有可能稍微凝聚一点神性力量。大部分帝国皇帝都熬不到那一天，等到新的皇帝上位，立刻便会换一个神像祭祀。

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但在邓肯重铸帝国后，这供奉皇帝的祭坛估计会延续很久。

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“走吧。”

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邓肯只是看了看，便很快离去。

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帝国早期一直有把皇帝当神灵膜拜的传统，他也是因为这一点启发，

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