么只靠这种低俗的色欲显然是不够的,不然的话,那些似柳永一般的丛老手岂不是早就能和“神赵构”叫板了?】
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【所以,色欲神力的逻辑核心并不是那种最低俗的色欲,而是一种以低俗色欲为基础的“高级趣味”,或者……应该叫它“情趣”!】
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【这种情趣的具体体现方式,就是像你之前的那种“以下犯上”:一个贫贱小子跨越身份阶级的森严壁垒,有幸与一名凌驾于广大平民百姓之上的权贵小姐翻云覆雨……贫贱的侵犯富贵的,卑微的侵犯权贵的!】
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【这就好比哥布林与圣女,又好比牛郎与织女、董永与七仙女……简单的鱼水之欢并不能使每一个人都陷入沉迷,低俗的交合也总会使人感到厌恶与恶心,只有这种身份差距所带来的高级情趣,才会一直为人所津津乐道、经久不衰,甚至成为流传千古的爱情故事……】
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【跨越阶级差距,侵犯高贵之人,使自身获得弱者征服强者一般的爽感!】
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【这,才是色欲神力的真正逻辑核心!】
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【而这,也正是“神赵构”认为自己会因为侵犯金国而获得强化的根本所在……是的,祂说的“侵犯”正是这种意义上的“侵犯”!】
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【比起普通人的男欢女爱,“神赵构”早已超越了这种肉身意义上的侵犯……或者说,整个大宋天下都已经没有比祂更高贵的存在了,祂根本无法凭借常规意义上的“以下犯上”来获得强化。】
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【因此,祂便把眼界从“人”的层面拔升到了“国”的层面……】
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【“朕为大宋皇帝,那么朕便是大宋的意志……大宋仿佛一具肉身,而朕便是这肉身的魂魄与主人!”】
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【“神赵构”慷慨激昂的对你讲述着自己的宏图伟业:“而金国则好比是另一个人,一个比大宋更强的人!”】
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【“既然如此,那朕
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