第171章 三位公子

城内，左岸办公的地方就是‘州社’，县内有‘县社’，村内有‘村社’，乃至于在神都阳京则有‘国社’或者叫‘大社’，都是封五土于内而成。

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五土，一曰山林，二曰川泽，三曰丘陵，四曰坟衍，五曰原隰，取五土之不同颜色，封做祭坛，便是建立‘社’的方式。

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哪怕是如今，天子大社，也要以五色土为坛，各地都需要拜受天子之社土，根据所封之方向的不同，授予不同的土。

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东方受青土，南方受赤土，西方受白土、北方受黑土、中央受黄土。

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他如其方色，再苴以白茅，授之各以其所封之色，归国以立社，故谓之受茅土。

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你要接受来自神都阳京的‘五土’，才能建立‘社’，然后才能够将所有的神祇纳入神朝的体系之中，以此来表明“普天之下，莫非王土”。

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可以说，所有祭祀中心，都是社。

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而左家人，作为一手掌控着沧州近乎所有祭祀的世家豪门，他们的主祭也掌握着所有的‘社’。

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因此高见毫不犹豫的就撞到了县社内。

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此时此刻的县社里，正摆着酒宴，迎接贵客。

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富家结交贵客，自然有许多的礼数，张灯结彩，宰鸡杀鹅，烹鱼炮鳖，奏着细乐，十几个阔衣高帽的管家，在船头上更番斟酒上菜，那食品之精洁，茶酒之清香，不消细说，还有击鞠、弹棋、博弈诸戏，无不曲尽其妙。

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当然，最关键的还是酒席歌场之后，会悉召本县有名目的豪杰大家富户来会，令贵人一个个看过，混个眼熟。

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几乎整个县城的富户，有名头的修行者，各家地主，供奉，各个门派的掌门，帮派的帮主，全都来了。

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因为今日的

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