;那个位置,是‘法’定的,而非某个特定的神,所有的神都是可以被取代的。
\n
如此一来,‘法’就替代了‘神’的位置。
\n
所以,其他人就会开始鼓吹体系,只需要有一个神,而不在乎神是谁,只要‘法’依然成立,那么神是谁都可以,左家随便拉一个东西出来,都可以成神,都可以继承那个位置。
\n
谁来当神,都得依附于左家。
\n
至于其他的神祇掌握了香火法?比如高见传授给其他世家的那种,就完全没有意义了,被破解了。
\n
不管他们有什么本事,只要他们不融入这套体系,就无法在沧州立足。
\n
如此一来,在沧州,神祇之所以是神祇,就完全是左家一言决之。
\n
法者,模范,夫流水不定,而法能定流水,模范之中,铁水亦能正定,法的本质,最终体现在其的制约性之上。
\n
法天下之程式,树万事之仪表,立贵贱之伦经,察诸技之分职。
\n
当这一套体系建立之后,再辅以术法本身,如此一来,左家的位置将会稳如泰山,哪怕没有白山江水族,也可以做到安稳无忧,不再有虚浮之相。
\n
因为,到时候甚至想要针对左家,都做不到。
\n
你以为你有刀子,你有暴力,但是你能找到你暴力的对象吗?
\n
当律法制定,你的敌人将会是你目之所及的全部。
\n
除非你把整个沧州都扬了,否则便无法奈何左家,左家将会寄生在沧州这片大地上,就和水家一样。
\n
看了这一套动静,左岸也不得不佩服,确实是很好的办法。
\n
&nbs
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第8页 / 共17页